在近代中國，系統(tǒng)闡釋了民生思想并把它作為綱領(lǐng)的政治派別是（）。

有人評論辛亥革命說：“革命之舉，必假借于暴民。天下豈有與暴民共事而能完成者乎？終亦必亡，不過舉身國同斃耳。”這段話的意思是（）。

根據(jù)材料四和所學(xué)知識說明西方國家如何確立福利制度？這種制度有何作用？

據(jù)材料二、三說明孫中山對帝國主義列強(qiáng)的態(tài)度有何區(qū)別？影響孫中山產(chǎn)生區(qū)別的主要歷史因素是什么？

材料中“這場革命”指什么歷史事件？“先生”指的是誰？

1924年，孫中山說：“國民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也?！边@體現(xiàn)了新三民主義（）。

孫中山三民主義思想的核心反映在同盟會綱領(lǐng)中就是（）。

據(jù)材料一說明孫中山當(dāng)時的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？

中國近代史上，先進(jìn)知識分子不斷向西方學(xué)習(xí)，探索救國真理。下列說法正確的是（）。

“先生”一生與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)時代發(fā)展潮流。表現(xiàn)之一就是其革命理論的不斷完善與創(chuàng)新。試概述“先生”革命理論的最重大轉(zhuǎn)變是什么，并簡析其轉(zhuǎn)變的原因。