A《工作與時日》
B《理想國》
C《政治家篇》
D《法律篇》
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A決定人們政治意識的是自然政治觀
B對政治現(xiàn)象進行理性的考察和思考
C人們對政治問題的關注
D關注政治制度和政治學基本問題的研究
A君主制
B僭主制
C貴族制
D寡頭制
1.學習和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡和中外政治思想家對他們各自時代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質
2.學習中外政治思想,可以幫助我們正確認識民族傳統(tǒng)文化,準確認識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質
4.服務于社會主義政治文化和政治文明的建設,把我國建設成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
A堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個體本位位認識社會的基石
B將個人的自由和權利作為出發(fā)點,主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護個人自由和權利的工具
D主張限制政府的權力,贊同憲政、法治
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。