1.學習和了解中外政治思想的發(fā)展脈絡(luò)和中外政治思想家對他們各自時代提出的問題的政治思考,可以開闊我們的視野,提高我們的人文素質(zhì)
2.學習中外政治思想,可以幫助我們正確認識民族傳統(tǒng)文化,準確認識西方政治文化,并深化對馬克思主義的理解
3.根本目的是要提高我們的馬克思主義理論水平,提高全民族的政治文化素質(zhì)
4.服務(wù)于社會主義政治文化和政治文明的建設(shè),把我國建設(shè)成一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家
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A堅持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則
B堅持階級的分析方法與具體的、歷史的分析
C防止馬教案
D防止洋教案
A以個體本位位認識社會的基石
B將個人的自由和權(quán)利作為出發(fā)點,主張平等
C堅持民主政治,將國家視為維護個人自由和權(quán)利的工具
D主張限制政府的權(quán)力,贊同憲政、法治
A兩種政治思想體系的思維不同
B兩種政治思想體系的側(cè)重點不同
C兩種政治思想體系的堅持點不同
D兩種政治思想體系的發(fā)展軌跡不同
A階級性與社會性
B時代性與繼承性
C民族性
D交匯性
A 經(jīng)濟 B 政治
C 文化 D道德
最新試題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎(chǔ)。()
老子的理想社會模式是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>