“法治”一詞,可追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國,法家強調(diào)法令的統(tǒng)一性、穩(wěn)定性,以及“當(dāng)時而立法”、“法與時轉(zhuǎn)”等思想,這和現(xiàn)代法理觀十分接近;但認為應(yīng)在君主權(quán)威下自上而下推行“法治”,則與當(dāng)今法治有本質(zhì)不同,其專制性使“法治”無法具有民主的內(nèi)涵。
目前,我國已進入改革的攻堅期和深水區(qū),面對新形勢、新任務(wù),黨的十八屆四中全會適時通過了《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》?!稕Q定》體現(xiàn)人民意志,提出了全面推進依法治國的一系列新觀點、新舉措,科學(xué)回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國關(guān)系等一系列重大理論和實踐問題,必將有力地推動法治中國的建設(shè),為中國夢的實現(xiàn)提供有力的保障。
結(jié)合材料,運用“文化與經(jīng)濟、政治”、“傳統(tǒng)文化的繼承”的有關(guān)知識,分析古今法治思想為什么既有本質(zhì)不同,又有相似之處。
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