一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也有大魅力，這是因?yàn)槔衔锛牵ǎ?br /> ①特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體②對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映
③維系民族生存發(fā)展的精神紐帶④展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2015年央視春晚堅(jiān)持回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實(shí)物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這折射出（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②春晚提高了人們的藝術(shù)欣賞水平
③一定的政治決定于一定的文化
④文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的反映
A、①②
B、③④
C、②③
D、①④
A、文化是對(duì)特定的經(jīng)濟(jì)的反映
B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
D、文化現(xiàn)象無處不在，無時(shí)不有
康德在《判斷力批判》中說：“人們在根本上所稱為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。”對(duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是（）
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②純粹的自然物不能稱之為文化
③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
A.教學(xué)活動(dòng)
B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
C.社會(huì)實(shí)踐
D.精神活動(dòng)
最新試題
結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識(shí)，分別點(diǎn)評(píng)上述網(wǎng)友的言論。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢想不同的原因。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二，就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí)，結(jié)合材料一說明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國人口政策不斷完善的原因。