如今，手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（）
①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融
②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力
③文化決定人的價(jià)值取向
④文化改變?nèi)说纳罘绞?/p>
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)
B.文化具有培育和塑造人的功能
C.文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量
D.文化是歷史進(jìn)步的重要源泉
面對(duì)美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。而近年來，票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加，尤其是2014年，《四大名捕3》、《小時(shí)代3》、《喜羊羊與灰太狼大電影6飛馬奇遇記》均宣布票房過億。電影市場(chǎng)的全面繁榮有利于（）
①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國力
③更好地滿足人們的文化生活需要
④抵制外來文化，維護(hù)國家文化安全
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
“重男輕女”本來是中國封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）
①文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
②文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性和傳承性
③文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在
④文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.文化是人類社會(huì)特有的產(chǎn)物
B.社會(huì)文化離不開物質(zhì)載體
C.傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達(dá)
D.文化是一種社會(huì)精神力量
下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是（）
①2014南京青奧會(huì)吉祥物“砳砳”
②2014年沈陽二中運(yùn)動(dòng)會(huì)
③我國古代的四大發(fā)明
④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光
⑤我國的外匯儲(chǔ)備增多
A.①②③
B.①③⑤
C.②③⑤
D.①③④
最新試題
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料二，就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。