A、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系
B、矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)關(guān)系
C、主要矛盾和次要矛盾關(guān)系
D、內(nèi)因和外因關(guān)系
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A、以差別、對(duì)立為前提的同一
B、不包含否定因素的同一
C、事物與其自身的完全等同一
D、不包含任何差別的絕對(duì)同一
A、在邏輯思維中包含著互相否定，互不相容的判斷
B、一事物與他事物有差異，而事物自己與自己沒(méi)有差異
C、事物內(nèi)部或事物之間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
D、事物之間互相排斥互相斗爭(zhēng)的關(guān)系
A、核心的地位
B、總和的地位
C、精髓的地位
D、總特征的地
A、特殊現(xiàn)象
B、偶然現(xiàn)象
C、暫時(shí)現(xiàn)象
D、普遍現(xiàn)象
A、它們復(fù)雜程度的不同
B、它們所具有的物質(zhì)基礎(chǔ)和各自的特殊矛盾
C、人們進(jìn)行科學(xué)研究的需要
D、每種運(yùn)動(dòng)形式都具有相對(duì)穩(wěn)定性
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。