A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.內(nèi)容和形式的關(guān)系
C.必然和偶然的關(guān)系
D.普遍和特殊的關(guān)系
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A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的
A.物質(zhì)的
B.實(shí)踐的
C.相互聯(lián)系的
D.發(fā)展變化的
A.科學(xué)的世界觀和方法論
B.科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理
B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理
C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理
D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理
E、社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）