A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會
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A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理
B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理
C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理
D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理
E、社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理
A.水往低處流
B.日出于東落于西
C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.國家是階級壓迫的工具
A.地理環(huán)境
B.生活習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
A.不同階級在政治態(tài)度上的根本對立
B.不同階級在意識形態(tài)上的根本對立
C.不同階級在經(jīng)濟利益上的根本對立
D.不同階級在職業(yè)分工上的根本對立
A.階級斗爭
B.改革開放
C.科學(xué)技術(shù)革命
D.社會基本矛盾
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。