A.物質的
B.實踐的
C.相互聯(lián)系的
D.發(fā)展變化的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.科學的世界觀和方法論
B.科學性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質屬性是理性思維
E、人的本質屬性是社會
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系辯證關系的原理
B、經(jīng)濟基礎和上層建筑辯證關系的原理
C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理
D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理
E、社會存在和社會意識辯證關系的原理
A.水往低處流
B.日出于東落于西
C.人的本質是社會關系的總和
D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.國家是階級壓迫的工具
A.地理環(huán)境
B.生活習慣
C.倫理道德
D.物質生產(chǎn)
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質相反的歷史作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。