問答題凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。眾脈不見,眾兇弗聞,外內(nèi)相得,無以形先,可玩往來,乃施于人。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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乃精勤博訪,而并有其人。歷十二年,方臻理要,詢謀得失↑((35)),深遂夙心。
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厥身已斃,神明消滅,變?yōu)楫愇铮臐撝厝?,徒為啼泣,痛夫!舉世昏迷,莫能覺悟,不惜其命,若是輕生,彼何榮勢之云哉!《傷寒論》序
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夫鹽之味咸者,其氣令器津泄;絃絕者,其音嘶??;木敷者,其葉發(fā)。病深者,其聲噦.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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然而載祀綿遠(yuǎn),簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深,討簡則功倍力煩,取舍則論甘忌苦,永言筆削,未暇尸之。《外臺秘要》
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蟄穴棲巢,感物之情蓋寡;範(fàn)金揉木,逐欲之道方滋。而五味或爽,時昧甘辛之節(jié);六氣斯沴,易愆寒燠之宜。中外交侵,形神分戰(zhàn)?!缎滦薇静荨?/p>
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夫一人死而天下號者,以為損也;一人生而四海笑者,以為益也。然則號笑非益死損生也。是以至道不損,至德不益。何哉?體足也。如回天下之念以追損生之禍,運四海之心以廣非益之病,豈道德之至乎?
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見病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開合也。醫(yī)話四則
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且將升岱嶽,非徑奚為?欲詣扶桑,無舟莫適。
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去圣寖遠(yuǎn),其學(xué)難精。雖列在經(jīng)訣,繪之圖素,而粉墨易糅,豕亥多譌。丸艾而壞肝,投針而失胃。平民受弊而莫贖,庸醫(yī)承誤而不思?!躲~人腧穴針炙圖經(jīng)》序
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我瞻四方,何林林乎?州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?《贈賈思誠序》
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