夫一人死而天下號(hào)者，以為損也；一人生而四海笑者，以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損，至德不益。何哉？體足也。如回天下之念以追損生之禍，運(yùn)四海之心以廣非益之病，豈道德之至乎？

卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗?！秱摗沸?/p>

觀(guān)今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問(wèn)病，務(wù)在口給。相對(duì)斯須，便處湯藥，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺陽(yáng)，三部不參，動(dòng)數(shù)發(fā)息，不滿(mǎn)五十。

又有醫(yī)人工于草書(shū)者醫(yī)案人或不識(shí)所系尚無(wú)輕重。醫(yī)話(huà)四則

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_(tái)秘要》

翻譯題：然刻意研精，探微索隱，或識(shí)契真要，則目牛無(wú)全)。故動(dòng)則有成，獨(dú)鬼神幽贊，而命世奇杰，時(shí)時(shí)間出焉。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序

凡所加字，皆朱書(shū)其文，使今古必分，字不雜揉。庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序

醫(yī)必父而子子而孫如是其業(yè)則精始服其藥若傳至曾元更為名醫(yī)矣。醫(yī)話(huà)四則

乃精勤博訪(fǎng)，而并有其人。歷十二年，方臻理要，詢(xún)謀得失↑((35))，深遂夙心。

臣以尫弊，迷于道趣，因疾抽簪，散發(fā)林阜，人綱不閑，鳥(niǎo)獸為群。陛下披榛采蘭，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者遠(yuǎn)。