勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

對稱是形式美的最高范疇。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。