單項(xiàng)選擇題荀子說(shuō):"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-規(guī)律)。荀子的這句話表明()

A.一切現(xiàn)象都是事物本質(zhì)表現(xiàn)
B.要善于從整體上把握事物之間的聯(lián)系,處理好整體和局部關(guān)系
C.要透過(guò)事物現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
D.由于人們易受現(xiàn)象的迷惑,不可能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)


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3.單項(xiàng)選擇題荀子在《勸學(xué)》中說(shuō):"南方有鳥(niǎo)焉,名有(曰)蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"這件事,從哲學(xué)上啟示我們()

A、外因?qū)κ挛锏淖兓饹Q定作用
B、認(rèn)識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程
C、實(shí)踐必然經(jīng)歷"失敗、成功、再失敗、再成功"的過(guò)程
D、做事情必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)

4.單項(xiàng)選擇題語(yǔ)言是一種味道,人們依靠它傳情達(dá)意;語(yǔ)言更是一面鏡子,人們從中可以看到時(shí)代的身影。問(wèn)候語(yǔ)的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

A.社會(huì)意識(shí)是變化發(fā)展的
B.運(yùn)動(dòng)就是時(shí)時(shí)有發(fā)展
C.實(shí)踐總要上升為理性認(rèn)識(shí)
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

5.單項(xiàng)選擇題《元史·許衡傳》記載:許衡"嘗暑中過(guò)河陽(yáng),渴甚,道有梨,眾取啖之,衡獨(dú)危坐樹(shù)下,或問(wèn)之,曰,非其有而取之,不可也。人曰,世亂,此無(wú)主。曰,梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?"這表明()

A.當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以集體利益為重
B.價(jià)值觀對(duì)人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用
C.改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界
D.價(jià)值觀不同,對(duì)事物的評(píng)價(jià)也不同

最新試題

高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和(),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過(guò)將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對(duì)思想、記憶,情感這些無(wú)形的東西進(jìn)行表達(dá),將心靈的無(wú)形性與其潛在的物理對(duì)應(yīng)物進(jìn)行對(duì)比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺(jué)解釋,這說(shuō)明()。①意識(shí)內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性③意識(shí)反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動(dòng)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火,使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度,這是奉獻(xiàn);大國(guó)工匠日夜攻關(guān)、奮戰(zhàn)一線,使“中國(guó)創(chuàng)造”一次次驚艷世界,這是奉獻(xiàn);快遞小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng),用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù),這也是奉獻(xiàn)。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要()。①在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的才能②以社會(huì)提供的客觀條件為前提③尊重人民群眾社會(huì)歷史主體地位④立足本職,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

針對(duì)當(dāng)前稀土供需狀況以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化,國(guó)家發(fā)改委抓緊研究出臺(tái)有關(guān)政策措施,切實(shí)發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價(jià)值。國(guó)家及時(shí)調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了()。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一③個(gè)性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō),有人認(rèn)為:我們是儒文化.農(nóng)耕文化,重視不動(dòng)產(chǎn):“成家立業(yè)”,“成家”必有房,這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房地產(chǎn)的特殊情結(jié);不僅中國(guó),凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們()。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某地開(kāi)展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動(dòng)”。幾年來(lái),學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個(gè)主題開(kāi)展探究,形成5萬(wàn)余條建言,不少被人大代表納入提案帶上兩會(huì),交政府相關(guān)部門(mén)辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生()。①通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度,行使基本政治權(quán)利②有序政治參與,提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)③履行政治義務(wù),堅(jiān)持了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則④參與社會(huì)公共事務(wù)的管理,體驗(yàn)協(xié)商民主的價(jià)值

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬(wàn)人,針對(duì)他們的護(hù)理問(wèn)題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢(qián)“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《尚書(shū)?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在“中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)2018”年度頒獎(jiǎng)典禮上,10位“草根”的那份信仰、善良、堅(jiān)守、情懷和擔(dān)當(dāng),對(duì)中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),獲億萬(wàn)網(wǎng)民的點(diǎn)贊。開(kāi)展這一活動(dòng)旨在()。①充分發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用②傳遞正能量,徹底消除落后文化和腐朽文化的不良影響③弘揚(yáng)主旋律,倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④宣傳中華傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持多元化的道德價(jià)值取向

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2018年9月14日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布8月經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價(jià)穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級(jí)持續(xù),質(zhì)量效益改善,國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢(shì)。上述材料表明()。①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的原則

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題