近日，源于自媒體的一篇文章，引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱，“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?！崩碛墒恰八綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的，是沒有深謀遠(yuǎn)慮的，是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》回應(yīng)批“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”：蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。

為適應(yīng)人民幣流通使用發(fā)展變化，我國(guó)將發(fā)行2019年版第五套人民幣，涉及50元、20元等面值。在保持主圖案等要素不變的前提下，對(duì)票面效果、防偽特征等進(jìn)行調(diào)整，以提高防偽能力和印制質(zhì)量。對(duì)此理解正確的是（）。

既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應(yīng)（）。

“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛手機(jī)”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明（）。

高中思想政治課程的教學(xué)要運(yùn)用多種方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和（），強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)是其思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀，對(duì)思想、記憶，情感這些無(wú)形的東西進(jìn)行表達(dá)，將心靈的無(wú)形性與其潛在的物理對(duì)應(yīng)物進(jìn)行對(duì)比，是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋，這說明（）。①意識(shí)內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性③意識(shí)反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動(dòng)

物價(jià)是反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價(jià)，可以準(zhǔn)確反映出（）。

結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)美國(guó)政府所謂“公平貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)。

“不聽勸阻‘任性’出國(guó)旅游”，“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了，他們剝離自己對(duì)自我的主體責(zé)任，像個(gè)孩子一樣要求國(guó)家照顧，打破公民與國(guó)家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”，需要公民（）。①依法積極參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則

2019年7月，良渚古城遺址申遺成功。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處，位居世界第一。申遺成功后，游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園，一睹中國(guó)新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址（）。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感