單項(xiàng)選擇題網(wǎng)吧是隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)而應(yīng)運(yùn)而生的,上網(wǎng)對(duì)青少年擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)知識(shí)有積極作用,但網(wǎng)上出現(xiàn)了一些不健康內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。從哲學(xué)上看,上述材料表明()

A.事物都有既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
B.矛盾具有特殊性
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.事物都是變化發(fā)展的


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1.單項(xiàng)選擇題某先生病了,家人給他端來香蕉和蘋果,他卻說,醫(yī)生讓他吃“水果”,不是吃這些。這一病人的錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)了矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別
B.夸大了共性和個(gè)性的聯(lián)系
C.忽視了共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化
D.不懂得矛盾的共性不能離開個(gè)性而存在

2.單項(xiàng)選擇題西紅柿曾被視為有毒之果,并被取名為“狼桃”。直到18世紀(jì)末,法國(guó)的一名畫家在冒險(xiǎn)品嘗“狼桃”之后,才揭開了西紅柿的食用之謎。這說明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿

3.單項(xiàng)選擇題水往低處流,但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處,灌溉農(nóng)田,供人使用。這表明()

A.規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式
C.人可以創(chuàng)造規(guī)律,但不能消滅規(guī)律
D.人可以創(chuàng)造規(guī)律,造福于人類

5.單項(xiàng)選擇題“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了?!边@說明()

A.辯證法隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.辯證法就是思考
C.哲學(xué)就是辯證法
D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)

最新試題

2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國(guó)世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園,一睹中國(guó)新石器時(shí)代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨(dú)特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí),選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

近年來,在全國(guó)“兩會(huì)”期間特設(shè)“部長(zhǎng)通道”,面對(duì)媒體記者,各部委負(fù)責(zé)人從“被拉被堵”到主動(dòng)向前,從只言片語到坦誠(chéng)相待。這一變化從一個(gè)側(cè)面反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩,體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是()。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《尚書?洪苑》認(rèn)為,水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在?!泵鎸?duì)人生道路,我們應(yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時(shí)代脈搏,主動(dòng)選擇

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除,這有利于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),分析你對(duì)該專家觀點(diǎn)的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I(yíng)經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》回應(yīng)批“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動(dòng)人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響,為此社會(huì)呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題