A.注意
B.守恒
C.區(qū)分圖形與背景
D.識(shí)別信息
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A.整合感覺信息
B.加工信息的組成部分
C.賦予加工對(duì)象以意義
D.對(duì)信息進(jìn)行選擇
A.再測信度
B.關(guān)聯(lián)信度
C.等值信度
D.分半信度
A.重視課程內(nèi)容的綜合化
B.重視教育科學(xué)研究
C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)合理化
D.重視課程形式的多樣化
A.鄉(xiāng)土性
B.主體性
C.經(jīng)驗(yàn)性
D.綜合性
A.課程內(nèi)容往往與學(xué)生的生活實(shí)際想脫離
B.容易忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值
C.可能會(huì)壓抑學(xué)生在教學(xué)過程中的主動(dòng)性和積極性
D.不能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
最新試題
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
()是不同級(jí)別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。
新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。()
()不屬于實(shí)用主義教育學(xué)的觀點(diǎn)。
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
()不屬于中國封建社會(huì)學(xué)校的主要類型。
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。