A、上海浦
B、上??h
C、上海務(wù)
D、華亭縣
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A、表達(dá)的神話
B、塑造的神話
C、追求完美的神話
D、唯美的神話
A、忘逝者
B、忘生者
C、憶先人
D、憶生者
A、潛在的旅游資源
B、現(xiàn)有的和即將開(kāi)放的旅游資源
C、特殊性旅游資源
D、市場(chǎng)性旅游資源
A、虛構(gòu)文化名人
B、虛造文化名人
C、在傳統(tǒng)的民俗中適當(dāng)添加現(xiàn)代元素
D、爭(zhēng)搶文化名人
A、只需保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境
B、只需保護(hù)文化發(fā)展
C、既不需要寶華水鄉(xiāng)空間環(huán)境也不需保護(hù)文化發(fā)展
D、將保護(hù)水鄉(xiāng)空間環(huán)境與保護(hù)文化發(fā)展相結(jié)合
最新試題
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。