當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動(dòng)的對象和審美的領(lǐng)域。

服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。