單項(xiàng)選擇題

隨著灰霾天氣頻繁來(lái)襲,PM2.5逐漸進(jìn)入公眾視線。PM2.5代表的是可進(jìn)入呼吸系統(tǒng)深處的更細(xì)小的顆粒物,更能反映顆粒物對(duì)人體健康的影響。世界衛(wèi)生組織在2005年提出PM2.5的指導(dǎo)值后.有多個(gè)國(guó)家先后制定了PM2.5空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)并開展測(cè)量。這表明()。
①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
②意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有能動(dòng)性
③真理都有自己適用的條件和范圍
④人們的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的客觀需要

A.①③
B.①④
C.②③
D.②④


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

3.單項(xiàng)選擇題古有文人墨客見到文物大發(fā)感慨,題字刻畫以示紀(jì)念,有些題字刻匭不但沒有破壞文物的價(jià)值,反而成了文物的一部分被保存下來(lái)。今有在文物上刻“××到此一游”,卻成為人們批判的陋習(xí)。這說(shuō)明()。

A.對(duì)同一確定的對(duì)象真理不只一個(gè)
B.真理因包含著謬誤成分而實(shí)現(xiàn)雙方轉(zhuǎn)化
C.人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
D.不同時(shí)代的主體對(duì)同一行為總是做出不同的價(jià)值判斷

4.單項(xiàng)選擇題對(duì)待外來(lái)文化,我們既要反對(duì)一味固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”,又要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化的“民族虛無(wú)主義”。這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是()。

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
C.既要抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾
D.矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)

5.單項(xiàng)選擇題我國(guó)有“小兒辯日”的故事:小兒甲認(rèn)為早晨的太陽(yáng)離人近,因?yàn)樵绯康奶?yáng)比中午大,近大遠(yuǎn)?。恍阂艺J(rèn)為中午的太陽(yáng)比早晨的近,近熱遠(yuǎn)涼。兩小兒辯日給我們的啟示是()。

A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去
D.認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

最新試題

結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn),體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過(guò)來(lái)驚訝地問(wèn):“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說(shuō):“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象,但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長(zhǎng)期用塑料桶裝食用油將會(huì)對(duì)人體的健康帶來(lái)極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“擁有萬(wàn)卷書的窮書生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人認(rèn)為,埃及的金字塔、中國(guó)的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化,所謂世界文化不過(guò)是一種思維抽象的產(chǎn)物,事實(shí)上并不存在。這種觀點(diǎn)()。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當(dāng)作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個(gè)別的存在當(dāng)作唯一的存在

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我們常說(shuō):“要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。”這句話體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是()。①物質(zhì)決定意識(shí)②規(guī)律的客觀性③事物聯(lián)系的多樣性④量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出,要抓緊實(shí)施全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn),力爭(zhēng)到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè),力爭(zhēng)2011年完成在全國(guó)普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題