單項選擇題“春水滿泗澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松?!鳖檺鹬倪@首詩簡練地點出了四季的不同特性,下列語句中蘊含的哲理與之相符的是()。

A.仁者見之謂之仁,智者見之謂之智
B.江山代有才人出,各領風騷數百年
C.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知
D.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開


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5.單項選擇題古人的治學修身之道中常蘊含著真誠的教誨和無窮的智慧。“人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣:不學,則易者亦難矣?!毕旅鎺讋t箴言中與此蘊含哲理相同的是()。

A.見賢思齊焉,見不賢而內省也
B.學愈博則思愈遠,思之困則學必勤
C.業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨
D.小善雖無大益,而不可不為;細惡雖無近禍,而不可不去

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“擁有萬卷書的窮書生,并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票;滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們()。①價值判斷和價值選擇往往會因人而異②對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻③社會生活的物質方面決定社會意識④價值觀對人們的行為具有驅動和導向作用

題型:單項選擇題

歷時10年的全球“海洋生物普查”項目10月4日在倫敦發(fā)布最終報告,這是科學家首次對海洋生物“查戶口”,結果顯示海洋世界比想象中更為精彩。 根據普查得出的統(tǒng)計數據,海洋生物物種總計可能有約100萬種,其中25萬種是人類已知的海洋物種,其他75萬種海洋物種人類知之甚少,這些人類不甚了解的物種大多生活在北冰洋、南極和東太平洋未被深入考察的海域。上述材料說明()。①事物的存在和發(fā)展是客觀的,按照其固有的規(guī)律運動的②事物之間的聯(lián)系是客觀的,人可以根據事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系③世界上沒有不可認識的事物,只有尚未被認識的事物④發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡

題型:單項選擇題

結合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現的“探索世界與追求真理”的有關知識。

題型:問答題

“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊的國度,面子囊括了人的地位、財富、尊嚴、人格等。是人們進行社交活動的外觀表征,代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大變化,但人們重“面子”的觀念依舊。這說明()。

題型:單項選擇題

某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎,以總部垂直管理為主體,實現了經營管理的高度統(tǒng)一化和標準化,最大限度享用規(guī)模經濟的益處,不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用

題型:單項選擇題

需要預測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看,要獲得準確的預測,需要()。①運用發(fā)展的觀點,把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識

題型:單項選擇題

針對“學術大眾化”這一論題,復旦大學俞吾金教授指出,學術“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成

題型:單項選擇題

在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。

題型:單項選擇題

當前,經濟下行的風險基本消失,而通脹預期有所強化。我國根據經濟運行中出現的新情況、新問題,既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性,又有針對性地微調貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經濟工作會議指出,2011年我國將實施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現的哲學道理是()。

題型:單項選擇題

唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學道理是()。

題型:單項選擇題