中央依據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說(shuō)明（）。

阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系

針對(duì)“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題，復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出，學(xué)術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對(duì)一觀點(diǎn)理解正確的是（）。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成

莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是（）。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性，又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

“擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜或高官厚祿。”這句話告訴我們（）。①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異②對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)③社會(huì)生活的物質(zhì)方面決定社會(huì)意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用

隨著印度海底出現(xiàn)了大面積的升降，出現(xiàn)了重力差，就引起了海嘯。地震發(fā)生以后，一個(gè)印尼場(chǎng)要進(jìn)行調(diào)整，在調(diào)整的過(guò)程中，就有可能引起火山爆發(fā)。這啟示我們（）。

傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來(lái)新生。但是，老百姓對(duì)新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說(shuō)明了（）。①共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長(zhǎng)都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程③事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的④“人為”聯(lián)系無(wú)法真正獨(dú)立于人的意志以外

運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。

中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話機(jī)制是2009年4月在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的，是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺(tái)。這一平臺(tái)必將促進(jìn)兩國(guó)關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。