A.教師一開(kāi)始介紹作者及其作品,枯燥乏味,不利于學(xué)生理解課文
B.教師缺乏對(duì)課堂的掌控力,秩序紊亂
C.教學(xué)中重視了學(xué)生的感受,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
D.重在讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境美
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A.教師應(yīng)時(shí)刻樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念,與其他學(xué)科、生活相結(jié)合
B.語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,要在生活、社會(huì)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
C.教學(xué)中重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),不需要教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)
D.課堂是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道,但只是學(xué)習(xí)的很小一部分
A.教師重在培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力
B.從辨別字人手,有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容,為后面的學(xué)習(xí)埋下伏筆
C.側(cè)重于對(duì)字詞的學(xué)習(xí),以掃清字詞障礙
D.培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)致的觀察能力和表達(dá)能力
A.這句有問(wèn)有答,用到了設(shè)問(wèn)
B.將愁緒比作春水,用到了比喻
C.將愁緒夸大為一江春水,用到了夸張
D.愁跟春水有什么關(guān)系?這是詞人弄錯(cuò)了
A.這是一場(chǎng)宴會(huì),美酒與佳肴,歡笑與舞蹈,掩飾著兇險(xiǎn)與陰謀;這是一場(chǎng)戰(zhàn)斗,忠誠(chéng)與背叛,機(jī)智和勇氣,演繹出有關(guān)生死的驚心動(dòng)魄;這是一部大片,刀光和劍影,明爭(zhēng)與暗斗,上演著改寫(xiě)歷史的生死時(shí)速;這是一段歷史,成功與失敗,悲壯與蒼涼,訴說(shuō)著無(wú)情與滄桑!這就是中國(guó)古代經(jīng)典歷史故事--《鴻門(mén)宴》。
B.請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī):(1)《垓下歌》(項(xiàng)羽):力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!(2)《大風(fēng)歌》(劉邦):大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。(解讀詩(shī)歌并導(dǎo)入新課)
C.同學(xué)們前不久有沒(méi)有收看《百家講壇》欄目中王立群老師講的《大風(fēng)歌》?還記不記得其中的片頭曲?讓我們一起唱一唱這首歌(師生同唱):望華車,市井奪未央。塵沙起,鴻門(mén)巧對(duì)王。納賢良,無(wú)畏得天下。三章法,垓下定漢疆。大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。(繼而導(dǎo)入課文)
D.大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中,有一位英雄僅有短短兩句吟唱,便從此名動(dòng)天下,而他的這兩句吟唱也成為千古絕咱,這就是荊軻的《易水歌》:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀,但荊軻仍然義無(wú)反顧,“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天,讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡,傾聽(tīng)歷史的回音。(板書(shū)課題)
A.讓學(xué)生注意體會(huì)人物之間的復(fù)雜關(guān)系
B.讓學(xué)生注意語(yǔ)言描寫(xiě)
C.讓學(xué)生注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)
D.讓學(xué)生分析李陵的人物形象
最新試題
以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的。”老師當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()
某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專題,這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是()
某選修教材中有“新聞閱讀與實(shí)踐”單元,教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來(lái)》人手,聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀,通過(guò)讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作新聞,完成對(duì)“博觀約取、簡(jiǎn)潔真實(shí)”這一新聞特點(diǎn)的掌握。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不包括()
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()
教學(xué)《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()
教師在講授完高中語(yǔ)文課文《荊軻刺秦王》一課后,對(duì)荊軻這一人物形象進(jìn)行總結(jié)時(shí)說(shuō):“這篇課文通過(guò)荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況,表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神,塑造了俠義英雄荊軻的形象?!边@時(shí)有學(xué)生指出,不能說(shuō)荊軻是俠義英雄,也不能說(shuō)秦是“暴秦”。針對(duì)這一情況,最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
老師在講解范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語(yǔ)后置句,就舉出以下例子請(qǐng)同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是()
教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后,為了幫助學(xué)生加深理解,又為其舉了以下例子,其中符合要求的一項(xiàng)是()
學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后,學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié),以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()