A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
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A.主張經(jīng)世致用
B.力挽儒學(xué)危機
C.維護理學(xué)正統(tǒng)
D.反對盲從孔子
A.嚴(yán)厲抨擊明代八股取士之害
B.強調(diào)“經(jīng)世致用，學(xué)以濟世”
C.譏諷士人專注于研究文字
D.批評矛頭直接指向君主專制
A.受歐洲啟蒙思想的影響
B.否定了傳統(tǒng)儒家思想
C.成為中國近代民主思想的來源之一
D.體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望
A.科舉考試考查儒家經(jīng)史
B.經(jīng)文、論、策脫離世務(wù)
C.考生背誦范文應(yīng)付考試
D.考試文體要求八股對仗
A.兼相愛，交相利
B.君權(quán)神授，天人感應(yīng)
C.存天理，滅人欲
D.天下興亡，匹夫有責(zé)
最新試題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。……故法莫如顯。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）