A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)
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A.理生萬(wàn)物
B.格物致知
C.心即理也
D.強(qiáng)調(diào)人格、修養(yǎng)
A.通過(guò)自我反省就能達(dá)到本善
B.要向外部世界探尋真知識(shí)
C.通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍增長(zhǎng)知識(shí)
D.探求知識(shí)要敢于向人求問(wèn)
A.體現(xiàn)了學(xué)者匡時(shí)濟(jì)世的理想追求
B.反映了理學(xué)以繼承儒學(xué)正統(tǒng)為己任
C.理學(xué)家具有反對(duì)君主專(zhuān)制的要求
D.說(shuō)明理學(xué)思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序
A.相信除人之外神的力量
B.約束人類(lèi)無(wú)盡的欲望
C.通過(guò)宗教感化引人向善
D.為專(zhuān)制中央集權(quán)服務(wù)
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
在《韓非子》一書(shū)中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
老子的理想社會(huì)模式是（）。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。