單項選擇題一日某思想家輾轉難眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，從床上跳了起來。然后他回顧心中記得的“五經(jīng)”中的話，印證他的新認識。他發(fā)現(xiàn)“五經(jīng)”之言與他的認識完全相合。該思想家由此得出的認識是（）
A.存天理，滅人欲
B.格物致知
C.致良知
D.穿衣吃飯即是人倫物理
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1.單項選擇題朱熹指出：“然以釋氏所見，較之吾儒，彼不可謂無所見，但卻只是從外面見得個影子，不曾見得里許真實道理，所以見處則盡高明脫灑，而用處七顛八倒，無有是處?！毕铝羞x項對這段話理解正確的是（）
A.佛學有其合理之處，但不能指導實際，因此不如儒家
B.佛學沒有形成系統(tǒng)化的理論，不如儒家學說邏輯嚴謹
C.佛學有獨到見解，但不能透過現(xiàn)象看本質，一無是處
D.佛學雜亂無章，不可能對儒家學說的新發(fā)展有所貢獻
2.單項選擇題有學者在評論中國古代某位思想家時說道：……在禪學的基礎上對儒家思想的一種反叛，因為他將重點放在了冥想與直覺認識之上。學者論及的思想家最有可能是（）
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽明
D.李贄
3.單項選擇題朱熹說：“孔子所謂‘克己復禮’，《中庸》所謂‘致中和、尊德性、道問學’，《大學》所謂‘明明德’……圣賢千言萬語，只是教人明天理、滅人欲?！敝祆渲荚趶娬{（）
A.儒家自古以來就講求個人的道德修養(yǎng)
B.人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲
C.存天理、滅人欲是儒家一以貫之的思想
D.人要克制欲望才能發(fā)明本心符合天理
4.單項選擇題理學家王陽明強調“善念存時，即是天理”，“物無善惡”因而無需“為善去惡”。由此判斷，王陽明（）
A.反對窮理格物
B.教人明辨善惡
C.主張靜心無為
D.闡發(fā)禪宗學說
5.單項選擇題中國古代某思想家說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也?！痹撍枷爰沂牵ǎ?/a>
A.董仲舒
B.朱熹
C.王陽明
D.李贄
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儒家的人治內涵在于倡導（）。
題型：單項選擇題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。（）
題型：判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。
題型：多項選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型：單項選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題