單項(xiàng)選擇題有學(xué)者將孔子視為平等主義者,這是因?yàn)榭鬃又鲝垼ǎ?/strong>
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無(wú)類(lèi)
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1.單項(xiàng)選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國(guó)策略。該治國(guó)策略所屬學(xué)派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
2.單項(xiàng)選擇題自戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指()
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
3.單項(xiàng)選擇題現(xiàn)代宇宙學(xué)的“爆脹宇宙論”認(rèn)為,我們面臨的宇宙不是從來(lái)就有的,而是發(fā)端于時(shí)空極小的“奇點(diǎn)”的絕熱膨脹,破除了神創(chuàng)宇宙論。下列哪位古代文化名人的思想與該理論有類(lèi)似之處()
A.老子
B.荀子
C.韓非子
D.朱熹
4.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為,公元前800至公元前200年之間,是人類(lèi)文明有重大突破的“軸心時(shí)代”,同時(shí)期的許多杰出思想家,雖然互不知曉,但是他們思考的問(wèn)題卻有很多相似的地方。下列屬于在當(dāng)時(shí)中國(guó)和希臘都出現(xiàn)過(guò)的思想觀點(diǎn)是()①人是萬(wàn)物的尺度②主張順應(yīng)自然③重視人的道德修養(yǎng)④“天理”是世界的本原
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
5.單項(xiàng)選擇題“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)于掌上。”這一觀點(diǎn)屬于()
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
最新試題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。()
題型:判斷題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
題型:多項(xiàng)選擇題
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮,序夫婦長(zhǎng)幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
題型:判斷題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題