對(duì)于代溝現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),不正確的是()。
①代溝是年長(zhǎng)一代和年輕一代在生活態(tài)度、價(jià)值觀念和行為方式上的差異、對(duì)立乃至沖突
②在社會(huì)發(fā)生劇烈變動(dòng)的時(shí)代,才會(huì)有代溝現(xiàn)象的出現(xiàn)
③解決代溝現(xiàn)象只能靠年輕一代虛心向年長(zhǎng)一代學(xué)習(xí)
④代溝問(wèn)題需要雙方保持一種開放的心態(tài),互相理解,從而完全消除代溝
⑤“文化反哺”對(duì)年長(zhǎng)一代來(lái)說(shuō)太困難了,所以年長(zhǎng)一代沒(méi)必要進(jìn)行社會(huì)化和再社會(huì)化
A.③⑤
B.④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
E.①②③④⑤
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對(duì)于“邊際人”現(xiàn)象的描述,錯(cuò)誤的是()。
①邊際人是社會(huì)變遷或地理遷徙過(guò)程中產(chǎn)生的一種過(guò)渡人格狀態(tài),是文化變遷下人格的不定型乃至分裂多重狀態(tài)
②邊際人的矛盾狀態(tài)表現(xiàn)為,一方面還殘留著舊的觀念和價(jià)值準(zhǔn)則,另一方面接受了新的價(jià)值規(guī)范,新舊觀念互相沖擊、碰撞
③邊際人根本無(wú)法完成內(nèi)心不同觀念的整合,成為“垮掉的一代”,失去了內(nèi)心價(jià)值準(zhǔn)則,苦悶彷徨
④邊際人是文化遷移過(guò)程中的一種不可避免的現(xiàn)象
⑤在文化人類學(xué)家眼里,邊際人成為跨文化研究的理想人格
A.③④⑤
B.②③④
C.③
D.④⑤
E.③④
A.歷時(shí)態(tài)邊際人,跨空間邊際人
B.歷時(shí)態(tài)邊際人,共時(shí)態(tài)邊際人
C.跨時(shí)態(tài)邊際人,共時(shí)態(tài)邊際人
D.歷時(shí)態(tài)邊際人,跨時(shí)態(tài)邊際人
E.跨時(shí)態(tài)邊際人,跨空間邊際人
A.文化是發(fā)展變化的,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
B.不同族群之間持久的直接交流,互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)展出兼容彼此特性的新文化成分
C.本族內(nèi)的文化創(chuàng)新
D.文化經(jīng)過(guò)少數(shù)人或媒體的接觸和散播,逐漸在更廣泛的群體中擴(kuò)散開
E.族群和個(gè)體在優(yōu)勢(shì)文化中接受同化,新文化與母體文化存在巨大差異,人們?cè)谡{(diào)整過(guò)程中,身心適應(yīng)中產(chǎn)生的各種體驗(yàn),可能引發(fā)心身性障礙
A.文化傳播
B.文化休克
C.文化涵化
D.文化革新
E.文化變遷
A.文化研究越來(lái)越復(fù)雜
B.文化比較越來(lái)越困難
C.強(qiáng)勢(shì)文化的擴(kuò)張,導(dǎo)致弱勢(shì)文化產(chǎn)生失去自我特性和自我認(rèn)同的危險(xiǎn)
D.文化變遷更加劇烈
E.文化變遷導(dǎo)致各種心理問(wèn)題
最新試題
由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
為什么精神病學(xué)的描述性診斷(DSM系統(tǒng))中基于人格特質(zhì)的診斷分類體系能得到保留?
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。
以下哪個(gè)問(wèn)題在心理咨詢?cè)L談中是不合理的?()
在與兒童進(jìn)行首次訪談之前,應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備?
對(duì)于認(rèn)識(shí)到自己“有可能需要嘗試一下心理治療”的來(lái)訪者,我們要明白這意味著:()
兒童被忽視的五種形式是什么?
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是()。
對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行潛在暴力行為評(píng)估時(shí)要注意哪兩大原則?
某種行為的結(jié)果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值,他重復(fù)這種行為的可能性越高,指的是()。