作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。