判斷題“人生在世,吃穿二字”并不是一種幸福的人生。
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3.判斷題世界上的萬物都是有聯(lián)系的
4.單項(xiàng)選擇題“人類一思考,上帝就發(fā)笑”是哪一個(gè)民族的諺語()?
A、希臘
B、猶太
C、阿拉伯
D、羅馬
5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的說法錯(cuò)誤的是()?
A、它是孔子說的。
B、它強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。
C、它割裂了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。
D、它出自《論語》。
最新試題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
題型:多項(xiàng)選擇題
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
題型:判斷題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也。……故法莫如顯?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項(xiàng)選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
題型:判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
題型:判斷題