A、權(quán)力
B、永生
C、幸福
D、完美
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A、阿那克西美尼
B、阿那克西曼德
C、赫拉克利特
D、巴門尼德
A、愛琴文明
B、雅典文明
C、希臘文明
D、兩河文明
A、亞歷山大博物館
B、亞歷山大阿芙羅狄忒宮
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D、亞歷山大游樂場
A、《會飲》
B、《斐德若》
C、《斐多》
D、《理想國》
A、阿里斯底波
B、皮浪
C、芝諾
D、塞內(nèi)卡
最新試題
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時間的停息之后,人類再次邁出前進的步伐”,這反映了()
在美國現(xiàn)代化進程中,移民的作用體現(xiàn)為()。
二戰(zhàn)后,美國通過()加強了對歐洲的經(jīng)濟援助。
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國家,加強對地方的控制。材料表明“大化改新”重點學習唐朝的()
作為中世紀的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個民族的說法,正確的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是()
某歷史小組在討論時,內(nèi)容涉及手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動關(guān)系不斷擴大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴大。由此判斷,他們討論的主題是()
學完“走向近代”后,某同學了思維導圖(下圖),其中“?”處是()
中世紀,一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學校,特別是在意大利的城市里建立的學校具有幾乎完全世俗化特征和實用化目的的教學特征。這反映了中世紀大學()