大禹建立了中國第一個王朝夏朝，我們了解它的歷史的第一手資料是（）。

《華陽國志》載：“灌溉三郡，開稻田，于是蜀沃野千里，號為陸海，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門?！薄逗忧份d：“于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯?！币陨鲜芳涊d的兩大水利工程（）。

戰(zhàn)國諸子爭鳴時，各流派都聲稱自己的智慧包羅萬象，認為競爭對手那只是部分真理?！澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀點的人應(yīng)是（）。

先秦某思想家曾說：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可?！痹撍枷爰沂牵ǎ?。

史學(xué)家呂思勉在《先秦學(xué)術(shù)概論》中提到：“道家之學(xué)，實為諸家之綱領(lǐng)。諸家皆于明一節(jié)之用，道家則總攬其全，諸家皆其用，而道家則其體?！庇茖W(xué)家李約瑟說“中國文化就像一棵參天大樹，而這棵參天大樹的根在道家?！眱烧邔Φ兰宜枷敫叨瓤隙ǖ闹饕罁?jù)是道家（）。

漢代以前，民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象，如漢和帝時的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽亭西”，成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化（）。

辭賦“江分內(nèi)外，騰翔魚貫；離堆鎖峽，寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是（）。

發(fā)掘的婦好（殷商王后）墓，是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬，出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是（）。

秦統(tǒng)一后，全國“文字異形”，秦始皇指定官員進行整理，“罷其不與秦文合者”，統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是（）。

周武王滅商之后，將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地，封商紂王子武庚于殷地（河南安陽），稱邙國。此舉主要目的是（）。