單項選擇題子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能（）。
A、事親
B、致敬
C、孝子
D、成人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項選擇題子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。嚴父莫大于配天，則周公其人也。
A、嚴父
B、順
C、敬
D、仁
2.單項選擇題子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之（）也。
A、行
B、利
C、義
D、責(zé)
3.單項選擇題用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)（），此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。
A、天地
B、父母
C、國家
D、天子
4.單項選擇題非先王之法服，（）
A、不敢服
B、敢服
C、不敢行
5.單項選擇題孝經(jīng)在中國古代影響很大（）曾經(jīng)親自為它做注
A、唐高宗
B、唐太宗
C、唐玄宗
D、唐中宗
最新試題
王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
題型：判斷題
韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。
題型：判斷題
虞世南是宮廷詩人。
題型：判斷題
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。
題型：判斷題
杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。
題型：判斷題
《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
題型：判斷題
80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
題型：判斷題
韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。
題型：判斷題
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
題型：判斷題
（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。
題型：填空題