我國的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等，均因采用簡單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達到了高度完整、統(tǒng)一的境地。

（）第一個從審美角度來考察生物和機械的功能，提出了“形式適合功能”，“形式適合于功能就美”等觀點。

（）為代表的功能主義先驅(qū)通過論著和實踐不斷豐富和完善功能主義。

中國園林建筑是中國古典建筑體系的的重要組成部分，突出的反映了士大夫的文化思想、建筑觀念和美學(xué)水平。

騎樓建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨，商業(yè)樓宇密集等情況而建造的，是西南地區(qū)城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

園林建筑基本原則：“本于自然，高于自然，把人工美與自然美相結(jié)合“。

近代中國的建筑形式和建筑風(fēng)格比較復(fù)雜，既有延續(xù)下來的舊建筑體系，又有輸入和引進的新建筑體系。

廣州白云賓館的設(shè)計繼承了中國傳統(tǒng)園林與嶺南傳統(tǒng)園林設(shè)計的精華，中庭以壁山瀑布為主景的焦點，形成別有洞天的江南風(fēng)情。

故宮遵循了陰陽五行學(xué)說，外朝為陽，內(nèi)廷為陰；陽為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。