19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命已從輕工業(yè)擴(kuò)至重工業(yè)，鐵產(chǎn)量的大增使建筑的（）得以實(shí)現(xiàn)。

古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。

故宮遵循了陰陽五行學(xué)說，外朝為陽，內(nèi)廷為陰；陽為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。

（）通常布置于兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀賞點(diǎn)之間，成為空間聯(lián)系和劃分的一種重要手段。

建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。

芬蘭建筑師（）的作品代表了現(xiàn)代主義后期“地方性”設(shè)計(jì)傾向的特征。

竹筒屋最大的問題是采光，整棟建筑狹小細(xì)長，幾乎沒有外窗，全靠天井通風(fēng)采光，就算大白天進(jìn)去，也很陰暗。

現(xiàn)代建筑美學(xué)和機(jī)器美學(xué)相似，表現(xiàn)出（）等基本美學(xué)特征。

從（）來說，古典園林作為源于自然生態(tài)環(huán)境的審美選擇，進(jìn)而以順乎自然規(guī)律的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想而求“雖然人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，并建立起“道法自然”以追求天人合一的審美理想。

（）提出了“道至美至樂”之說。