A.權(quán)力制約
B.公民意識(shí)
C.平民政治
D.法律至上
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A.強(qiáng)調(diào)了自然地理環(huán)境對(duì)文明的影響
B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義
C.希臘的地理環(huán)境是產(chǎn)生民主制度的根源
D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右
A.地理環(huán)境是雅典民主政治形成的直接和決定性的因素
B.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成之間沒(méi)有任何聯(lián)系
C.雅典民主政治是經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等因素綜合作用的結(jié)果
D.地理環(huán)境與雅典民主政治的形成沒(méi)有直接和必然的聯(lián)系
A.雅典男童
B.雅典貴婦
C.來(lái)自波斯的雅典商人
D.雅典成年男性公民
A.柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿(mǎn)了自由的精神
B.當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民
C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治
D.雅典的直接民主制使他們面臨體制性的危機(jī)
A.陪審法庭是雅典最高司法機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)
B.法官審案時(shí)具有很強(qiáng)的主觀意志
C.法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑被告情感
D.被告的正式答辯注重策略和技巧
最新試題
Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書(shū)寫(xiě)象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺(tái)，重建國(guó)家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
卡德王朝之后，經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)奪，蘇美爾城邦烏爾按阿卡德的方式再建統(tǒng)一王權(quán)，是為烏爾第?（）王朝，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?，進(jìn)入蘇美爾文明最后一個(gè)發(fā)展階段。
古羅馬的歷史分期是：約公元前8世紀(jì)—公元前509年是?（）時(shí)代。
喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡，投生了各類(lèi)人物，遍歷世間百態(tài)，總稱(chēng)?（）故事。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
波提利阿法案：債務(wù)人只能抵押財(cái)產(chǎn)而不得抵押?（）。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書(shū)寫(xiě)、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。