A.最高境界
B.基本境界
C.最低境界
D.不道德境界
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A.仁慈
B.嚴謹
C.公正
D.節(jié)操
A.應堅持治療與預防相結合,以預防為主
B.應堅持基礎與應用相結合,以應用為主
C.應堅持城市與農村相結合,以城市為主
D.應堅持高技術與中、低技術相結合,以中、低技術為主
A.任何一種疾病都可找到形態(tài)的或化學的改變
B.從生物和社會結合上理解人的疾病和健康
C.不僅關心患者的軀體,而且關心病人的心理
D.實現(xiàn)了對患者的尊重
E.對健康、疾病的認識是片面的
A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.道德行為主體利益的復雜矛盾
B.醫(yī)學倫理觀念的急劇變化
C.醫(yī)學倫理理論的多樣化
D.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
最新試題
出自孫思邈的話是()。
說明醫(yī)學科研成果的兩重性()
近代社會以來,使醫(yī)醫(yī)關系發(fā)生重大變化的主要因素是()
古代醫(yī)患關系特點()。
"醫(yī)方是一種專家形象,在雙方關系中居于完全主動地位;而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知,處于被動地位,完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是()的醫(yī)患關系。
患者道德義務是()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵( )
反映出醫(yī)學科研的社會性()。
揭示了醫(yī)學研究團結同道的協(xié)作性原則()。
臨床醫(yī)學意外損傷的賠償原則()