A.努力使患者受益
B.關(guān)心患者的客觀利益和主觀利益
C.選擇受益最大，傷害最小的行動方案
D.努力預(yù)防或減少難以避免的傷害
E.把患者的利益看得高于一切
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A.無損傷
B.盡可能避免身體方面的傷害
C.盡可能避免生理方面的傷害
D.盡可能避免心理方面的傷害
E.避免道德傷害
A、《赫爾辛基宣言》
B、《日內(nèi)瓦宣言》
C、《東京宣言》
D、《夏威夷宣言》
E、《悉尼宣言》
A.邁蒙尼提斯
B.帕茨瓦爾
C.阿維森納
D.希波克拉底
E.胡佛蘭德
A.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步
B.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新帶來了道德的退步
C.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新促進(jìn)了人類健康
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新可能用于危害人類健康
E.當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新既有促進(jìn)人類健康的價值又有用于危害人類健康的可能
A.義務(wù)論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學(xué)
最新試題
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戮尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性
符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則（）
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）。
"醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關(guān)系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學(xué)知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令"反映的是（）的醫(yī)患關(guān)系。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）。
醫(yī)務(wù)人員根據(jù)確定的醫(yī)學(xué)行為目標(biāo)，擬定多個診療方案，然后從中選出達(dá)到最佳診療效果的方案是（）
違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則（）
揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則（）。
當(dāng)醫(yī)務(wù)人員的利益與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突而不能兩全的時候，醫(yī)務(wù)人員能夠無私利他、自我犧牲而絕不損人利己，使自己的無私利他、自我犧牲行為之和接近等于他的與醫(yī)學(xué)界、服務(wù)對象以及整個社會等利益發(fā)生沖突的行為之和，甚至在重大沖突時能夠犧牲生命這種醫(yī)德境界是（）