A.科學技術(shù)進步的力量是無窮的
B.道德在科學技術(shù)進步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關(guān)
D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展
E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
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A.義務論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領(lǐng)學生進行實踐
A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護患者正當權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務
A.醫(yī)德根本宗旨的變化
B.醫(yī)德意識的變化
C.醫(yī)德理論的變化
D.促進了生命倫理學的誕生
E.醫(yī)德規(guī)范的變化
A.共同維護病人利益和社會公益
B.彼此平等,互相尊重
C.彼此獨立,互不干涉
D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督
E.互相學習、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢
最新試題
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)生()。
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
近代醫(yī)患關(guān)系特點()。
體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
手術(shù)室護士小張對工作認真負責,每次為病人注射前仔細三查七對,手術(shù)中嚴格無菌操作,這符合護理倫理范疇中的()
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念是()。
詳細向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。