身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動(dòng)物的（）。

簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的類型。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

試述美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論。(提示：人有5種基本需要，將它由低級(jí)到高級(jí)順序排列成一定的層次，并著重分析一下最高層次的需要。)

尊重信任學(xué)生是教帥的（）。

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。

下列說(shuō)法中對(duì)的是（）。