信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程。信息是經(jīng)()的形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、()的產(chǎn)品的能力或特性。

桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類的本性，第二部分講()、第三部分講()。

奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

自我意識(shí)的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和()。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（）。