判斷題在馬克思主義產(chǎn)生以前,唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位。

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2.多項(xiàng)選擇題歷史發(fā)展是“合力”作用的結(jié)果,這就是說(shuō)()

A.歷史發(fā)展沒(méi)有規(guī)律的
B.歷史發(fā)展是外力作用的結(jié)果
C.歷史發(fā)展的作用因素多種多樣
D.社會(huì)中每個(gè)人都是歷史發(fā)展的動(dòng)因

3.多項(xiàng)選擇題“一言可以興邦,一言可以喪邦”,英雄人物的意志可以改變歷史的方向,這種觀點(diǎn)是()

A.否認(rèn)歷史必然性的唯意志論
B.否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論
C.馬克思主義英雄史觀
D.夸大個(gè)人作用的唯心史觀

4.多項(xiàng)選擇題“歷史不過(guò)追求著自己目的的人的活動(dòng)而已”,這一句話表明()

A.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
B.歷史不是神創(chuàng)造的
C.歷史是人們?nèi)我鈩?chuàng)造的
D.歷史是人的思想發(fā)展史

5.多項(xiàng)選擇題馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論指出社會(huì)形態(tài)是()

A.具體的、歷史的
B.有機(jī)統(tǒng)一的整體
C.永恒不變的
D.超歷史的

最新試題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

題型:判斷題

哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。

題型:判斷題

資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

隨著社會(huì)存在的發(fā)展,社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題