A.社會(huì)環(huán)境的因素
B.醫(yī)務(wù)人員的因素
C.患者方面的因素
D.醫(yī)院管理的因素
E.患者所在單位的因素
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A.往中的社會(huì)方面的關(guān)系
B.醫(yī)患交往中的治療方面的關(guān)系
C.醫(yī)患交往中的倫理方面的關(guān)系
D.醫(yī)患交往中的心理方面的關(guān)系
E.醫(yī)患交往中的人文關(guān)懷
A.尊重病人的價(jià)值觀、平等地對(duì)待病人
B.平等地對(duì)待病人,嚴(yán)守病人秘密,保護(hù)病人隱私
C.尊重病人的價(jià)值觀,將病人視為獨(dú)立的個(gè)體
D.尊重病人的價(jià)值觀,平等地對(duì)待病人,嚴(yán)守病人秘密,保護(hù)病人隱私
E.尊重病人的價(jià)值觀,嚴(yán)守病人秘密,保護(hù)病人隱私
A.病人以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
B.社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
C.病人以及社會(huì)之間關(guān)系的總和
D.病人、社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和
E.服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系
A.生物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及行為等方面科學(xué)知識(shí)的專業(yè)
B.生物、社會(huì)、心理及行為等方面科學(xué)知識(shí)的專業(yè)
C.生物、法律、社會(huì)及行為等方面科學(xué)知識(shí)的專業(yè)
D.生物、藝術(shù)、社會(huì)及行為等方面科學(xué)知識(shí)的專業(yè)
E.生物、法律、心理及社會(huì)等方面科學(xué)知識(shí)的專業(yè)
A.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督
B.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
C.法律、制度監(jiān)督、群眾監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
D.自我監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督
E.領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、媒體監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
最新試題
死亡教育的途徑有()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
安樂(lè)死與臨終關(guān)懷的差異有()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是()。