A."好孩子"定向階段
B.相對(duì)功利取向階段
C.普遍性倫理準(zhǔn)則階段
D.懲罰與服從定向階段
E.社會(huì)契約定向階段
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A.文化是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人類(lèi)創(chuàng)造物的總稱(chēng),包括物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)規(guī)范和精神體系
B.亞文化是被一部分社會(huì)成員或某一社會(huì)群體接受的文化,與主文化相沖突
C.每個(gè)民族的文化中既有傳統(tǒng)的成分,又有現(xiàn)代的成分。
D.兵馬俑、長(zhǎng)城等經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工、創(chuàng)造的物品屬于物質(zhì)文化
E.個(gè)體的行為深受其認(rèn)同文化中的行為模式的影響
A.地域性社區(qū)和功能(精神)性社區(qū)
B.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)
C.傳統(tǒng)社區(qū)和現(xiàn)代社區(qū)
D.邊緣社區(qū)和偏遠(yuǎn)社區(qū)
E.新社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)
A.家庭成員關(guān)系
B.家庭內(nèi)互動(dòng)
C.家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)
D.家庭人員數(shù)目
E.家庭受教育程度
A.行為主義學(xué)派把人的行為看成是機(jī)械式的由刺激直接引起的,否認(rèn)了人的心理因素
B.德國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒溫認(rèn)為,人的行為是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果
C.人類(lèi)行為受不同因素的影響和制約
D.狹義的人類(lèi)行為僅指內(nèi)部的心理反應(yīng)
E.廣義的人類(lèi)行為是指由客觀刺激通過(guò)人的心理活動(dòng)而引起的內(nèi)部與外部的反應(yīng)
A.基本需要
B.中介需要
C.生存性需要
D.發(fā)展性需要
E.社會(huì)性需要
最新試題
()是最具有中國(guó)本土色彩的一個(gè)研究現(xiàn)象。
()創(chuàng)立了“天生犯罪”學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為犯罪的人是先天生就的,犯罪的原因是由于他生來(lái)就具有遺傳缺陷。
()指的是與作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素,也就是與作為一個(gè)男人或作為一個(gè)女人相關(guān)聯(lián)的社會(huì)角色。
()主要指的是:老人們快樂(lè)、滿足、幸福地度過(guò)老化這個(gè)時(shí)期,在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)。
()指的是一個(gè)人對(duì)自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀看法等。
擇偶的()理論的基本假說(shuō)是:在配偶選擇中,每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶,后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。
()是由卡明和亨利于1961年在《逐漸衰老》一書(shū)中率先提出的。
老年期的劃分可以將下限劃定在()。
鏡中自我是()提出的一個(gè)核心概念。
()的形成是兒童時(shí)期一個(gè)非常具有代表性的特征。