A.寒而冷之,熱而溫之
B.雖曰賤畜貴人,至於愛命,人畜一也
C.人行陽德,人自報之
D.故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也
E.學者不可恥言之鄙俚也
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A.計謀
B.計劃
C.籌備
D.籌辦
A.舉例
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D.類推
A.整頓
B.安頓
C.疲乏
D.毀壞
A.一去
B.一派
C.一時
D.往往
A.人才難得,真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得,知音難求
C.真醫(yī)常有,而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī),但沒有知真醫(yī)者
最新試題
下列句中詞語古今意義不同的是()(《秋燥論》)
今譯:又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無得似有所娛,珍羞迭薦,食如無味,醽醁兼陳,看有若無。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:今以至精至微之事,求之于至麤至淺之思,其不殆哉?(《大醫(yī)精誠》)
今譯:昧經權之玅者,無格致之明。(《病家兩要說》)
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負,兩不相謀。(《秋燥論》)
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當性命之任矣。(《病家兩要說》)
“俟二分二至以後,始轉而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之常”句中運用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
今譯:志存救濟,故亦曲碎論之,學者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠》)
“昧經權之妙者,無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是()的省略,義為()。