A.計(jì)謀
B.計(jì)劃
C.籌備
D.籌辦
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A.舉例
B.比較
C.并列
D.類推
A.整頓
B.安頓
C.疲乏
D.毀壞
A.一去
B.一派
C.一時(shí)
D.往往
A.人才難得,真醫(yī)難求
B.真醫(yī)難得,知音難求
C.真醫(yī)常有,而知真醫(yī)者不常有
D.有真醫(yī),但沒有知真醫(yī)者
A.學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)
B.掌握醫(yī)術(shù)
C.相信醫(yī)生
D.了解醫(yī)生
最新試題
今譯:試觀草木菁英可掬,一乘金氣,忽焉改容,焦其上首,而燥氣先傷上焦華蓋,豈不明耶?(《秋燥論》)
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
今譯:省病診疾,至意深心;祥察形候,纖毫勿失;庭判鍼藥,無得參差。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:危急之際,奚堪庸妄之悞投?疑似之秋,豈可紛紜之錯(cuò)亂?(《病家兩要說》)
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當(dāng)性命之任矣。(《病家兩要說》)
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
《病家兩要說》一文中提出的兩要,一是(),二是()。
今譯:帷幄有神籌,幾見圯橋傑豎?(《病家兩要說》)
《大醫(yī)精誠》一文所說的“精”是指(),“誠”是指()。
今譯:燥之與濕,有霄壤之殊。燥者,天之氣也;濕者,地之氣也。水流濕,火就燥,各從其類,此勝彼負(fù),兩不相謀。(《秋燥論》)