A.實(shí)踐
B.現(xiàn)實(shí)
C.社會(huì)
D.自然
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A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.校園文化
B.學(xué)生文化
C.教師文化
D.活動(dòng)文化
A.《學(xué)記》
B.《大學(xué)》
C.《論語》
D.《中庸》
A.社會(huì)性
B.歷史性
C.民族性
D.繼承性
A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級(jí)內(nèi)進(jìn)行
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況
C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行
D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱
最新試題
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的輔助手段。()
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
簡(jiǎn)述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。
教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。