A.獨立
B.虛無
C.社會性的黑暗
D.自由
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A.沒有關(guān)鍵性的聯(lián)系
B.存在有機的內(nèi)在聯(lián)系
C.二者之間是各自獨立的,聯(lián)系不強
A.旁觀者(看客們)絲毫不問意義的熱看、空看,讓讀者能夠體味到,小說背后曝露虛無的目光
B.一系列理想主義者(新“新黨”們)逼于生存,對理想漸趨棄置,所謂無奈沉淪,其中見出覺醒者對曾經(jīng)擁抱的意義價值漸趨棄置,沉淪之路也是滑向虛無的人生路
C.《吶喊》《彷徨》的國民性“批判—反思”議題也是哲學(xué)意義上的內(nèi)涵
A.《吶喊》《彷徨》對國人的人性狀態(tài)進行了批判,構(gòu)成了所謂的國民性“批判—反思”議題
B.《吶喊》《彷徨》以極大的筆墨暴露了中國社會的一系列問題,諸如物質(zhì)生活的貧乏困頓,精神思想上的禁錮、僵化,人與人關(guān)系上的專橫暴虐,等級意識、主奴觀念濃重,欠缺現(xiàn)代平等意識等
C.以《示眾》為強有力的“燈光柱”,《吶喊》《彷徨》存在一種對國人精神上的虛無不義的深度透視,這是《吶喊》《彷徨》在哲學(xué)層面的內(nèi)涵
D.以上三個方面共同存在,相互關(guān)聯(lián),共同筑成了《吶喊》《彷徨》多重、有機的意義世界
A.中國社會陳腐、野蠻的“思想—文化”狀態(tài)、人際關(guān)系
B.中國人的人性狀態(tài)
C.中國人不在乎意義、價值有無
D.以上三種回答都不對
A.《示眾》
B.《阿Q正傳》
C.《祝?!?br/>D.《長明燈》
最新試題
?下面關(guān)于《過客》的說法,正確的有()。
《野草》正面博弈的核心精神問題是()。
?魯迅筆下的新型知識分子人物,從呂緯甫到魏連殳,妥協(xié)、沉淪的程度,()。
?大致地,看客群落廣泛存在于()等作品中。
1926年離開北京以后,魯迅生活過的三座城市是:()
?作為魯迅自我精神跋涉的核心象征,《野草》的最終歸宿地,在()。
?下面的說法,呈現(xiàn)為《吶喊》《彷徨》的哲學(xué)內(nèi)涵的有()。
《示眾》對《吶喊》《彷徨》的燈光性作用呈現(xiàn)為()。
“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!边@是錢玄同跟魯迅說的。
?《示眾》最核心的深層主題,當(dāng)是()。