A.制度文化
B.精神文化
C.行為文化
D.道德文化
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A.自我監(jiān)控
B.自我指導(dǎo)
C.自我強(qiáng)化
D.元認(rèn)知監(jiān)控
A.橫向敘述
B.縱向敘述
C.交叉敘述
D.描述性敘述
A.教育法規(guī)失去效力
B.教育法規(guī)無溯及力
C.教育法規(guī)不被人遵守
D.教育法規(guī)的遺忘
A.教育教學(xué)權(quán)
B.科學(xué)研究權(quán)
C.管理學(xué)生權(quán)
D.獲取報(bào)酬權(quán)
A.環(huán)境道德
B.網(wǎng)絡(luò)道德
C.社會(huì)道德
D.學(xué)校道德
最新試題
中國(guó)近代史上第一個(gè)正式頒布的學(xué)制是()
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡(jiǎn)要的說明。
教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證了班級(jí)上課制的教育著作是赫爾巴特的《大教學(xué)論》。
“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人?!狈从沉斯糯逃c生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
為什么說環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
學(xué)生認(rèn)識(shí)與人類認(rèn)識(shí)過程明顯不同,下列不是其顯著特點(diǎn)的是
以“教育的多元化”為主要特征的是()