19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”，強調外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。

在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。

個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的社會實踐活動。

精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。

關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？